中国象棋和国际象棋中都有卒子，也就是“卒”或“兵”，它们在两种象棋里都是数量最多的棋子，都是站在最前方，都是只能向前不能后退，而且每次只能走一格（国际象棋“兵”第一步可以走两格）。所不同的是，中国象棋中的卒子永远只是一个小兵，即便过河之后也只是稍微厉害了一点点，除了向前之外，还可以向左或向右移动。当它拱到对方的底线时，基本就没用了，因为它既不能向前，也不能后退，只能在底线上左右移动。而国际象棋中的卒子（兵），一旦拱到对方的底线，那可就大不一样了，它立即就升变为除了“王”以外的“后”“车”“马”“象”中的任何一个棋子。

国际象棋中的“后”（王后），是威力最大的棋子，走法为每步不限格数，横、直、斜向进退皆可。在空棋盘上，“后”在棋盘角能攻击二十一格，在棋盘中心区域能攻击二十七格。因此，当卒子（兵）拱到对方底线升变时，一般都选择“升后”。

十九世纪末二十世纪初，在中国安徽绩溪上庄这个贫瘠的山村里有一个草根卒子，从上庄一直拱到太平洋的彼岸，他就是后来“五四”新文化运动的领袖——胡适。

一九三〇年六月，虚岁四十岁的胡适，开始写他的自传《四十自述》，分章陆续在《新月》杂志上发表。从序幕《我的母亲的订婚》开始，一直写到一九三二年九月的第五章《我怎样到外国去》。一九三三年九月，由亚东图书馆出版单行本《四十自述》。

一九三三年十二月三日，《四十自述》的又一章《逼上梁山——文学革命的开始》脱稿，发表在一九三四年一月一日出版的《东方杂志》第三十一卷第一号上。一九五四年三月，台北六艺出版社将《逼上梁山》这章与前几章合在一起，出版全本的《四十自述》。

《四十自述》是胡适这个卒子“升后”之前的自传，记述了他从上庄拱到太平洋彼岸的历史，被誉为中国白话自传的开风气之作。

英国历史学家、散文家托马斯·卡莱尔（Thomas Carlyle）说：“历史是无数传记的结晶，世界历史就是大人物的传记。”（《关于英雄》）然而，中国的传记却十分贫乏，多为史家所撰之短传略传，缺乏长篇传记，尤其缺乏长篇自传。胡适先生很早就注意到了这个问题，他在一九一四年九月二十三日的日记中写道：

胡适先生不仅发现了“无长篇自传”的东方戈壁空白，他还要填补这片空白，使之变成绿洲，于是便有了这部《四十自述》。尽管由于种种原因，胡适先生最终没能写完这部自传，但这并不影响它的伟大。正如未完成的圣家族大教堂仍然是巴塞罗那的象征和高迪的杰作一样，《四十自述》以其晓畅精练的语言、至真至爱的情感、文史得兼的笔触、独具匠心的炉鞴，成为近现代文化史上白话自传的典范！

（上文节选自《胡适〈四十自述〉手稿汇校评注》序）

《胡适〈四十自述〉手稿汇校评注》（全三册）

张立华 汇校评注

中华书局2021年12月出版

16开  布脊精装  函套

978-7-101-15342-2

598.00元

《四十自述》是胡适生前唯一亲笔撰写的自传，是中国现代传记文学的名篇之作。该书讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历，回顾了前四十年的心路历程，是胡适先生与自己的青少年时代进行的“心灵对话”，从中能够感受到先生特有的儒雅、睿智、幽默的文人气息。

《胡适〈四十自述〉手稿汇校评注》（全三册）是关于胡适《四十自述》一书的集大成者，布脊纸面精装函套：上册是《四十自述》的手稿影印和简体释文，中册是《四十自述》的初刊影印和初版影印，下册是《四十自述》的简体定本和汇校评注。

上册：手稿影印  简体释文

中册：初刊影印  初版影印

下册：简体定本  汇校评注

简体定本以亚东初版为底本，以手稿和《新月》初刊本为主要参校本进行校勘评注。注释内容包括文字标点、词语文句、行款格式、人物事件、文化知识、改笔研究等，举凡一般读者可能会遇到的阅读障碍和应当了解而未必了解的信息，均有注释。简体定本《四十自述》每一章前有评，章后有注，对八十余年来先后出版的七十多种《四十自述》进行汇校评注，准确翔实，探微索隐，是了解新文化运动旗手——胡适前半生家庭生活、社会背景、学术交往、朋情芥契的珍贵资料。尤其准确翔实的下册《汇校评注》，作者张立华先生集四十年胡适研究精华，探赜索隐，弥足珍贵。