道家对生死的超越

无需讳言，人类哲学的恢弘与博大离不开人类对于生与死的理性思考。其中道家的生死哲学，更以其丰富的理论，不凡的见解，独特的美学意境，分外醒目的凸显了出来，对后世产生了深远的影响。  

第一、道家生死哲学诞生的背景和现实意义
     春秋战国时期既是个杀伐竞争的时代，也是一个充满生机的时代，就是在这个时代，诸子百家首次抛弃了先民长生的幻想和对鬼神的盲目崇拜，纷纷以理性的眼光来反思生死问题，取得了卓越的成就。道家老庄正是立足于这样的社会大背景，以“万物皆一”的开阔视野看待生死，超越了一时一事、一得一失，确立了极具特色的超越死亡和视生死存亡为一体的生死哲学。这一生死哲学在我们这个充满生机、充满竞争、充满物欲的时代同样具有现实的思想和实践意义。

第二、道家生死哲学已形成较完整的系统
    它以自然主义的“气化”理论为逻辑起点。它内涵五个内容：
一是以“气”为根基来支撑的生死同质说；二是以事物发展必是矛盾双方互相转化的辩证思想来解读的“死生存亡一体”说；三是以天地万物变化的普遍规律来观照生存和死亡的必然性即“宿命观”；四是以道家生死哲学的最高目标来标识与“道”合一、死而不亡的理想境界；五是以审美的眼光去憧憬“乐死”“善死”的美学意境。